Смерть императора-борца за трезвость

Хайлин-ван ведет чжурчжэньские войска на империю Сун. Картина современного китайского художника 

Это подтверждает судьба одного из императоров чжурчжэньской империи Цзинь. В ней правящей фамилией считался чжурчжэньский род Ваньянь. В 1122 г. в этом роду появился на свет Дигунай (это его природное чжурчжэньское имя), который получил еще китайское имя Лян и титул «Ян-ван».

В 27 лет он стал работать четвертым императором Цзинь с тронным именем Хайлин-ван. Личностью он оказался творческой, но очень нервной – за 13 лет правления, он похоже только и делал, что казнил открыто или умерщвлял тайно (такой вот был метод работы с неправильными, по мнению Хайлин-вана, сановниками) десятками и сотнями. И ладно там сановников-чиновников, не справившихся с работой, или потомков киданьской императорской фамилии Елюй свергнутой чжурчжэнями династии Ляо – в последние годы правления он перешел на членов собственной фамилии. Впрочем, понять его можно. Ведь он сам пришел к власти в результате убийства своего предшественника.

В «Основных записях» (бэньцзи) правления Хайлин-вана в составе династийной истории «Цзинь ши» приводится много интересных фактов из его жизни. Особенно замечательным является введение им сухого закона, цитирую по соответствующему месту «Цзинь ши»:

«[император] запретил дворцовым чинам пить вино, тем, кто нарушит [запрет] – смерть; что касается посланников из трех государств [т.е. Сун, Корё и Си Ся], которые устроили пир – то их признали виновными [в нарушении запрета]».

Здесь император явно выказал свою непреклонность в борьбе с зеленым змием – мало того, что ввел сухой закон для дворцовой обслуги, так еще и послов соседних немаленьких государств судил по «расстрельной статье».

А между тем, дело это происходило в январе 1161 г. – аккурат в тот же год, когда Хайлин-ван решил устроить поход против империи Сун. Когда старшая вдовствующая императрица стала возражать – дескать нет ресурсов на войну (что бы понимала старая карга в государственных делах!), то Хайлин-ван приказал ее убить, а ее дворец сжечь. Ну и заодно с ней приказал убить несколько десятков своих родственников – потомков предыдущих правителей Цзинь. После чего, с чувством выполненного долга он отправился в поход против Сун.

Но тут его огорчили до невозможности – пока он был в походе, один его недорезанный родственник в столице объявил себя новым императором (позже он стал известен по храмовому имени Ши-цзун). Хайлин кинулся назад в столицу, по пути призывая верные войска, но на полдороге ему повстречались войска мятежников под командованием генерала Ваньянь Юаньи. Они там же на месте и убили Хайлина. Так, в день и-вэй 11-й луны 6-го года девиза Чжэн-лун (15 декабря 1161 г.) была закрыта проблема двоецарствия.

В бэньцзи правления Хайлин-вана подробностей этого цареубийства не имеется, но интуиция мне подсказывала, что не может не существовать интересного рассказа с деталями конца столь колоритного деятеля на посту императора Цзинь. Решив почитать жизнеописание Ваньянь Юаньи в «Цзинь ши», я нашел в нем изложение событий цареубийства Дигуная. Как выяснилось, хотя мятежный генерал и носил фамилию чжурчжэньского императорского рода, но по происхождению он был кидань и более того, был из рода Елюй (напомню - это императорская фамилия свергнутой чжурчжэнями династии Ляо). Так что убить императора из династии, свергнувшей его родную династию, ему было раз плюнуть! Впрочем, лично он не стал марать рук, поручив все своему подчиненному Нахэ Волупу. Вот полностью рассказ о данном событии из его жизнеописания, он стоит прочтения, так как превосходен по реалистичности и подробностям:

«Хайлин, услышав о мятеже, ввиду скорого подхода войск Сун, стал срывать [парадную] одежду, торопясь начать поднятие войск [из лагеря]. В палатку влетела стрела и он взял ее, чтобы рассмотреть. Изумленный, он сказал: "Так это же от наших войск!". Да Цин-шань ответил: "Тревожно! Следует выйти и спрятаться от них". Хайлин сказал: "Бежать – и куда же направиться, чтобы было безопасно?". И только взял лук, как в него попала стрела и он ничком упал на землю. [Вошедший] помощник начальника округа Яньаньчжоу Нахэ Волупу сначала пронзил его клинком. [Увидев, что] руки и ноги его все еще двигаются, он затем удавил его веревкой до смерти».

Начало бэньцзи Хайлин-вана в минском издании «Цзинь ши» 1625 г. 

А ведь с момента запрета пить вино придворным прошло меньше года.

Отсюда мораль: не надо было вводить сухой закон, а потом на трезвую голову рубить головы родным и близким!